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  • ▲國民黨凝聚力量,打出「希望就是力量」。(圖/記者季相民間借款流程儒攝)

    沉澱幾天,回頭檢視過去18年的輔選生涯,加上當前國家變局,試著提出些許的方向。

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    二、引導盲從民粹:國民黨內以權力和資源而不是以理念與價值作為生存基礎,造成國民黨無法捍衛中華民國的立國精神與價值,中華文化在去中國化的教科書中消失,與西方基督文化並立的東方華人文化中的孔孟學說,也不再成為主軸,這時民進黨所建構的政治文化,就是滿足人類最基本的慾望作為發展基礎,包含了情緒與民粹的操作。大同世界與仁義禮智信這些價值與方向,也就被切割與放棄。

    民進黨對國民黨的攻擊面,在政治權威上全面醜化國民黨指標性政治人物,過去的包含蔣家父子,甚至孫文,只要是檯面上的一概全面醜化;破壞價值認同,以去中國化作為根除中華民國建國以來的中華文化基礎,甚至更進一步藉由反中的概念,全面鬥爭;政治典則部分,不斷以黑箱等情緒名詞,攻擊政府運作最新卡債協商機制,更以黨產來汙名化國民黨的存在。因此許多學者說,民進黨比國民黨內的成員更了解國民黨,因為唯有了解才能有效打擊對方。

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    文/張雅屏

    ▲國民黨造勢遊行,引人注目。(圖/記者李鍾泉攝)

    重建一個以融合西方民主與華人文化的體制,打造中華民國成為代表華人文化的文化大國。在這樣的前提下,以三民主義為建黨基礎的中國國民黨,比國內任何政黨都更有能力,也更有力量。

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    而不論哪一種情況,政治團體都必須先建構政治支持的基礎。Easton提出政治支持分為兩個層次與三個具體對象,兩個層次是特定的支持與普遍的支持,前者主要對人,後者主要為價值與制度認同。三個具體對象則是政治社群(community)、政治典則(regime)以及政治權威(authorities)。所謂社群大至國家,小至社團;典則是遊戲規則,也就是制度,政治權威就是政治人物。而政治支持的儲量越高,也就代表政治信任越高,公民對政府的信任越高,民主制度的穩定就越好。

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    自古以來不論東西方,兩軍對陣,有三種可能:勢均力敵、敵弱我強、敵強我弱。其中投降輸一半,就是針對最後一種情況的戰術,以保留實力圖謀再起。敵弱我強的狀況,一向都青年創業貸款率 內政部是全力撲殺,株連九族。至於勢均力敵,往往是全面開戰,殺得頭破血流,因為歷史明鑑宋襄公的婦人之仁,造成一敗塗地。民主時代,選舉等同戰爭,視為類戰爭行為。

    作者張雅請問車貸利率怎麼算屏,中山大學政治所博士班,中華前瞻青年協會理事長。以上言論不代表本報立場,88論壇歡迎多元的聲音與觀點,來稿請寄:editor88@ettoday.net



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    三、反璞歸真重建價值:由政治支持與信任出發,重整價值論述,國民黨的存在在華人世界非常重要,因為代表了民主價值與中華文化的融合,對比其他華人國家證實了這樣的發展方式,將帶給人民幸福,對比中國共產黨的制度方式更適合華人。在文化與國家層次應予以彰顯。政黨層次的三民主義,是國民黨的立黨基礎,三民主義本身就是極具東方特質的社會主義。因此在維持中華文化作為中華民國立國基礎,在台灣茁壯成為文化大國的方向,不退讓,更不該妥協。

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    因此,台灣尚未建立新的價值下,混亂的價值觀將造成國家與文化上的混亂。幾千年的中華文化,本來就是中華民國的立國基礎,也房屋貸款比較是台灣過去在華人社會引以為傲,保存最好的軟實力,但在台灣成長的下一代,卻在教改與快樂學習的大旗之下,減少了這些珍貴的文化遺產。

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    然而,國內當前局勢並非僅僅是認同的分裂,更嚴重的是價值的消滅。若要解決當前國家問題,必先取得價值的重建,進而謀求認同上的共識。在此簡要論述:

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    一、破壞政治信任:台灣特定政治團體,為了謀取政權對於以中國國民黨為主體政治支持,做了全面性的攻擊。過去國民黨政權在台灣建立了一定程度的政治支持,在戒嚴體制下建立了政治權威,透過適度的民主程序,改選萬年國會,重建了政治典則,並且建立以傳承儒家為主的中華文化作為立國基礎,在國民黨內透過集權的家父長制度建立了個人權威,用委員會制營造政治菁英的參與模式,後期釋放主席與中常委的黨員直選權力,建立了政治典則,在公教人員信用貸款案國民黨內則是以增補三民主義民生主義育樂兩篇,等建構價值認同。

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